Érdekes szembeállítani mindezt azzal a különböz? szórakozóhelyeken igen elterjedt viselkedéssel, hogy sokan akár ismeretlennek is mondható embertársaikkal csókolóznak. Mivel a pleisztocén kori társadalmunkban ilyesmire csak elvétve volt lehet?ség, az adaptáció problémáját talán érdemes lehet memetikai szempontból megvizsgálni. Ha semmilyen más - vallási, kultúrális - mém nem akadályozza az idegenekkel való csókolózás eszméjét, annak terjed?képessége igen impozáns: azok, akik szinte alig ismert emberekkel csókolóznak, sok embernek adják tovább ezt a viselkedési mintát - míg akik ezt a szerelmük számára tartogatják, kevesebb embernek szolgálnak például, azon egyszer? oknál fogva, hogy ezen értékrendjük csak elvétve kerül egyértelm? kinyilvánításra.

A csók evolúciós eredetét a csócsáló etetésben kell keresnünk. Nem csak a madarakra, közelebbi rokonainkra is jellemzô a szájon át történô etetési mód, mind a szülôk részérôl, mind az udvarlási rituálék keretében (étel ajándékozása formájában). A szájon át történô etetés a csimpánzok és a gorillák anyai viselkedésében is fontos szerepet tölt be, a csimpánzok esetében azonban gyakorta megfigyelhetô etetés nélküli, szimbólikus formában is, üdvözlô, barátságot kifejezô gesztusként.

A szexuális úton terjedõ betegségek legfontosabb jellemzõje, hogy elsõsorban nemi kapcsolat révén terjedõ fertõzések. Általában a kórokozót hordozó személy fertõzi meg szexuális partnerét, de a fertõzés vér vagy vérkészítmények is átvihetõk, illetve a terhes nõ is megfertõzheti magzatát akár a terhesség, akár szülés közben is.

A legismertebb nemi úton terjedõ betegség valószínûleg a szifilisz, amelyet a hódítók hoztak vissza magukkal Amerika felfedezése után.

5. Szenvedés
Jellemzõi a kétségbeesés, az önvád és a fájdalom. Általában fél évvel a szakítás után jön el ez az állapot: túl vagy a döbbeneten, a vad korszakon és csak a fájdalom maradt. Értelmetlennek látsz mindent, és undorodsz az utcán hemzsegõ ?érdemtelenül boldog? pároktól. Gyászolod a veszteségedet, és magadat hibáztatod az eseményekért. Felkelni sincs kedved és sokszor még az öngyilkosság is eszedbe juthat.

Mi segíthet?
Ennél rosszabb már nem lehet, úgyhogy fel a fejjel!

3. Pasit, de azonnal
A szakítás után néhány héttel lázasan elkezdesz pasik után kajtatni. Ennek a célja egyrészt az ex féltékennyé tétele, másrészt önbizalmad visszanyerése. Persze az elsõ néhány hónapban senki sem fog közel kerülni hozzád, hiszen Te még mindig az exedet akarod, és senki sem érdekel igazán. Az is elõfordulhat, hogy undorodsz a férfiaktól, akikkel lefekszel. Talán ennél is rosszabb, ha az ex ágyában kötsz ki. Ezzel azonban csak megnehezíted mindkettõtök dolgát.

Könyvek
Nagyon sok könyv íródott a témában, mely segít abban, hogy gyorsabban dolgozd fel az eseményeket. Az olvasás leköti saját gondolataidat, és nagyon sok erõt meríthetsz a jó könyvekbõl.

Tanácsunk: Próbáld meg elfogadni, ami történt. Ne tagadd le barátnõid, családod elõtt, mert a történtek miatt NEM KELL szégyenkezned! Sírj nyugodtan, és beszélj róla minél többet. Ha kell, írd ki magadból, és aztán tépd össze. Vagy fesd, rajzold ki magadból. Kinek hogy a legkönnyebb.

A szakítást követõen több különbözõ fázison megyünk keresztül, melyek hossza egyénenként változó (néhány naptól néhány hónapig), és sorrendjük is felborulhat. Érzelmi hullámzásaidtól ne rémülj meg, ez természetes folyamat, mely segíti a gyógyulásodat!

1. Kétségbeesés
Az elsõ néhány hétben el sem akarod hinni, hogy ez veled történik. Kétségbe vagy esve, bármelyik percben elsírod magad, mely még inkább megrémít, mert a teljes reménytelenség érzése hatalmasodik el rajtad.

Mi segíthet?

Hozzávalók: 50 dkg filézett pulykamell, 2 szál póréhagyma, 2 dl ketchup, 15 dkg parajlevél, 3 dl tejszín, 1 dl olaj, 0,5 liter húsleves (kockából), 1 evõkanál KNORR Delikát ételízesítõ, õrölt gyömbér, fehérbors

A parajleveleket nagyon alaposan megmossuk. A póréhagymáról leszedjük a külsõ, takaró leveleket. A pulykamellbõl nagy, nyitott szeleteket vágunk, melyeknek mindkét oldalát enyhén besózzuk, meghintjük õrölt gyömbérrel, fehérborssal. A parajlevelekkel betakarjuk, közepére tesszük a pórészárat.

Aki figyelmesen olvassa a múlt század élmény-dirigens prózaíróit, abban nem egyszer föltámad a vágy: élni abban a világban, találni olyan társakat, mint amilyenek benépesítik a teremtett világot. A romantikus szerz?k hihetetlen meggy?z? er?vel sugallták az általuk helyesnek vélt létértelmezéseket, világképeket. Gondoljunk csak a byronizmus divatjára, a sandizmusra, az öltözködési divatokra (Jókai írja, hogy "franciák voltunk testest?l-lelkest?l" - mindezt azért, hogy megvilágítsa az 1840-es évek közepének magyar ifjúságát) stb.

A szentimentális filozófia nem tételes rend-
szer, inkább egyfajta életfilozófiának nevezhe-
t?, s?t sok esetben még csak nem is kíván tudományos alapú érvekkel hatni. Hivatkozik többek között a természetjogra, a vallási tanításokban rejl? demokratikus elemekre, a józan belátásra és az igazságosság elveire.
A szentimentális problémák olyan emberi e-
gyeddel számoltak, amelyik érz? és gondol-
kodó lény, de els?sorban olyan lény, aki ha m?veltségével (civilizációs tudásával) nem is "bizonyíthatja" különleges bánásmódra való voltát, de érz? lényként, a többi emberre és meghatározható értékrendekre való tekintete (mondhatni úgy, hogy kultúrája) miatt a többi-
vel azonos jog illeti meg.

A lovagi szerelem erotikus ihletés? - így ír róla Johan Huizinga A középkor alkonya cím? könyvében (Bratislava, 1979.). A szerelméért szolgáló h?s fantáziavilágában a h?bérúr pólus mellett megjelenik a n?. Kezdetben a Sz?z Mária és a h?bérúr felesége, kés?bb ez kitágul minden n?re és egyben lesz?kül egyet len kiválasztottra, akinek jelében küzd.

A lovagi szerelemben jelenik meg ismét a tragikus háromszög: hol elnagyoltan (például Artur király - Ginevre királyné - Lancelot, a "gáncs nélküli" lovag), hol pedig súlyozva: Trisztán - Izolda - Márk király történetében.

Nagyjából azzal egyid?ben, hogy a szerelem "élettani" jegyeire támaszkodva azt az átok helyett betegségként próbálják értelmezni, a kialakuló filozófia olyan emberi magatartásformának tekinti, amely filozófiai problémaként is megközelíthet?.

Platón A lakoma cím? m?vében a szerelemr?l beszélteti Szókratészt.
A beszélgetés résztvev?i Erósz dics?ítésével kezdik (? adja ugyanis azt a bátorságot, hogy a szerelméért akár meg is haljon az ember), s itt találkozunk az els? érdekes kérdéssel: érezhetik azonos nem?ek is egymás iránt, s?t "katonai szempontból" különösen kedvez?, ha a katonák ilyen érzelmeket éreznek egymás iránt (ti.

Úgy vélem, nem túlzok, ha azt állítom, hogy a mai fiatalság körében elfogadott azonosság áll fenn a szerelem és a szexualitás között. Az értelmezés lényege olyasféle kölcsönösségi viszony, amely szerint a szerelmesek többnyire szexuális kapcsolatban is kell hogy álljanak egymással, a szexuális kapcsolatban állók pedig szerelmesek is (lehetnek) egymásba - a kényszerít? körülményeket itt és most nem veszem figyelembe. A némiképpen nehézkesnek t?n? megfogalmazás nem annyira a feln?ttes elfogultságot jelenti, mint inkább a viszony kutatatlanságából következ? bizonytalanságot.

Az udvarlás kifejezés a középkortól támasztható alá adatokkal, bár bizonyos, hogy sokkal korábban is létezett.
A szó a házasságra vágyó legények közeledését jelenti a leányokhoz különböz?, társadalmilag elfogadott (de íratlan) szabályok betartásával, amelynek folyamán esélyeiket puhatolták ki, házasságuk útját egyengették, egyúttal szexuális közeledésre is alkalmuk nyílott.
A férfi szándéka komolyságának bizonyítása jeleként többször fölkereste a lehetséges mennyasszony házát, lakását; látványos jelekkel - ajándék, kísérgetés, szerenád, különféle segítség stb.

Torma

Általános erõsítõszer, emellett a hímvesszõ és a csikló reflexeit fokozó allilszulfocianátot tartalmaz.
Egy liter vízre számítva 30 g friss növény leforrázása, vagy 20 g-ból történõ fõzetkészítés. Az így kapott oldatból naponta 1-3 pohárral kell fogyasztnai.

Vérehulló fecskefû

Kellõ körültekintéssel alkalmazandó, mivel számos erõsen hatékony alkaloidát is tartalmaz.
Egy liter 10 g-ot kell leforrázni. Reggel és délután egy-egy pohár fogyasztandó. Ha 10 g vérehulló fecskefû gyökeret kezelünk 1 liter fehérborral, akkor minden étkezés után egy pohár fogyasztandó a készítménybõl.

Fahéj

A nemi hormonokat enyhén izgatja, veszélyes álmosító hatás nélkül. Fél liter vízhez 10-15 g ajánlott, édesítés mézzel, és mindezt a három fõétkezés után javasolt fogyasztani.
Fahéjas forralt bor: a port vörös- vagy forralt fehérborba kell keverni. A nemi érintkezés elõtt 15 perccel fogyasztandó.

Ginzeng

A több mint 2000 éve ismert, ginzeng erõsítõszer és afrodiziákum nyugtató amyagként is alkalmazzák.
Adagolás: 12-50 csepp ginzengolaj 1/4 pohár vízben feloldva.

Cayenne-i bors:

Kétféleképpen használható a nemi vágy fokozására:
Külsõleg a friss oldatban a herezacskóra kell ecsetelni.
Szájon át kis mennyiségû szárított pora egy kanál mézzel elkeverten fogyasztandó.

Édeskömény:

Kellõ elõvigyázattal alkalmazandó, mivel eszméletvasztést, narkózist idézhet elõ.
Adagolás: 10 g-ot 0,5 liter vízzel leforrázni. Minden étkezés után egy pohár fogyasztandó. Fél órával a nemi érintkezést megelõzõen egy fél kockacukorra csöppentett két-három csepp édesköményolaj megfelelõ hatást vált ki.

Szerelemkeltõ gyógynövények

Álbors

Ez a növény egy fellandrin nevû anyagot tartalmaz, amely kedvezõ hatással van a hímvesszõ és a csikló merevedésére.
Adagolás: 2-4 csepp olaj fél kockacukron. A cukrot fél órával a nemi érintkezés elõtt kell lassan elszopogatni.

Borsos menta

A növény egészében mérgezõ, csak megfelelõen hígított kivonatot javasolt alkalmazni. A borsos menta fokozza a tapintóérzést és segíti a merevedést.
Adagolás: Egy liter vízben 15 g-ot kell leforrázni és étkezések után fogyasztani, vagy 1/4 órával a nemi érintkezés elõtt fél kockacukorra csöpögtetett 3 csepp olajat bevenni.